Una mirada a "Las Teorías de Henri Wallon" sobre la Escuela.

Las políticas educativas que implementa un gobierno, además de las fuentes, los marcos psicologicos, los psicopedagógicos y los sociales que utiliza explícita o implícitamente, como asi tambien las prácticas pedagógicas que determina o estimula en el quehacer docente, no son casuales, ni se originan ingenuamente, sino que corresponden a una concepción específica de hombre, de mundo y de sociedad, que se quiere construir o en su defecto reproducir, determinando sus formas, valores y fines; es decir, que le dan sentido a la tarea educativa.

Entonces es fundamental la relación intrínceca de la filosofía y la educación, ya que la filosofía es la base, sustento y orientación de la educación, esto significa que la teoría y la reflexión de la práctica docente, en cualquiera de sus niveles, son determinantes para su conocimiento y modo estratégico y su consecuente transformación.

La filosofía que se propone y difunde se expresa en las teorías psicopedagógicas de los modelos educativos correspondientes, los que se hacen realidad sólo en la práctica docente, cada vez que se encuentran el docente con el alumno.

Al igual que Marx, Wallon se opone enérgicamente a ubicar a la psicología, como el núcleo explicativo y único del ser y del quehacer educativo, pues desde la perspectiva dialéctica, no es posible explicar y entender totalmente al ser humano, sólo y desde la psicología, pues el hombre es una totalidad y se hace necesario contextualizarlo en un tiempo y una historia que le son propios.

Entiende a la filosofía como base de una construcción integral del desarrollo psicogenético del niño, del hombre, más precisamente, encontramos su idea en torno a la relación dialéctica entre psicología y pedagogía como una condición necesaria para el desarrollo científico de esta última y de la educación, como una exigencia para que el quehacer educativo, tanto en su discurso como en su práctica.

Wallon señala que la pedagogía debe convertirse en una ciencia en la que los métodos y las técnicas educativas deben ser experimentalmente elaborados. La inducción experimental con sus medios de control y verificación es el único medio válido para elaborar métodos y técnicas educativas. Su concepción dialéctica sobre el desarrollo del psiquismo, en particular sobre las emociones y las actitudes, fueron las que originaron a la Psicomotricidad como disciplina y práctica.Sostiene que la eficacia de la acción educativa, se basa sobre el conocimiento exacto del niño, de su naturaleza, de sus necesidades, de sus capacidades, su historia, su contexto, en una palabra, sobre el estudio global e integral del niño. En su enfoque dialéctico, heredado de Marx, sostiene una amplia perspectiva en torno a la educación, en la que los aspectos psicológicos, pedagógicos y sociales, se encuentran íntimamente relacionados. El punto de vista de Henry Wallon enfatiza también la necesaria complementariedad con otras disciplinas científicas, como la neuropsicología para el estudio y orientación del quehacer educativo.

Idea que daría origen a la incorporación de equipos con especialistas en diferentes disciplinas, "grupos interdisciplinarios" (conformados por un médico, un sociólogo, un psicólogo, un trabajador social, un especialista en problemas de aprendizaje, etc.) abocados a orientar la práctica docente y resolver de una manera integral, los problemas que la labor educativa presentará en la realidad objetiva, en una zona escolar, proyecto que para mi forma de entender la interdisciplina, nunca se ha podido poner en práctica de manera adecuada y ni eficiente.

De todos los pensamientos de Wallon, me interesa particularmente, la conceptualización que éste realizó de la escuela, considerándola como un factor determinante en la formación del ser social del niño.

Cuando el niño llega a los tres años, inicia su etapa escolar, en ésta etapa, el niño posee capacidades intelectuales y una posibilidad incipiente de individualizarse. Su nueva vida social al entrar en la escuela le permite establecer nuevas relaciones con su entorno, que se refuerzan o debilitan de acuerdo con sus circunstancias concretas de satisfacción de intercambios con personas, materiales y con sus deseos e intereses. La escuela le crea un nuevo medio, que *genéticamente, le es indispensable para su desarrollo.

Esta etapa escolar es llamada “personalidad polivalente”, ya que le permite participar de diferentes grupos sin realizar la misma función, ni ocupar el mismo rol, entonces el sujeto se convierte en una unidad que participa abiertamente en diferentes grupos con la posibilidad de influir operativamente en ellos. Wallon reafirma la importancia, que las relaciones sociales y los intercambios sociales tienen para el niño en la edad escolar primaria y los beneficios que le reporta en el proceso de su desarrollo y formación.

Aún cuando equívocamente la escuela tiene desde el punto de vista formal el objetivo limitado a la mera instrucción y reproducción, Wallon señala que “la escuela influye en toda la personalidad del niño”, determina en uno u otro sentido, la formación de los educandos. Entonces se hace indispensable la capacitación y formación de educadores que dimensionen la importancia de estos procesos en la construcción del niño, ya que en la sola reproducción de si misma, la escuela deja de conocer o interesarse por las necesidades, intereses y deseos de los niños, para someterlo a prácticas predeterminadas. La escuela, dice Wallon, ignora la propia vida del individuo, donde la psicología tiene insertas sus profundas raíces, ignora su ser natural, genérico, social, libre y universal, por ello los continuados fracasos para lograr elevar la calidad de la educación.

*El hombre es social genéticamente, ya que en todos y cada uno de los estadios que este psicólogo establece para el desarrollo bio psico social del niño, esta sociabilidad se manifiesta precisamente a través de las descargas impulsivas, de respuestas motoras a los diferentes impulsos emotivos que manifiesta, sobre las que no tiene control alguno. En franca oposición a Piaget, Wallon afirma que la socialidad del lactante, entendida ésta como la unión vital con su entorno, es semejante a una nebulosa confusa, en donde prontamente comienzan a organizarse, la conciencia de sí mismo, del otro y de las cosas.

Es en la relación entre determinados estímulos y sus respectivas respuestas, cuando se expresa la sociabilidad del niño. Así es que las percepciones del mundo y su vínculo de apego, se ponen en juego a la hora de construir aprendizajes.

Fotografías: Servicio de Atención Temprana del Desarrollo Infantil Escuela N° 501 Mar de Ajó.

Ilustraciones: La escuela Según Tonucci.